LA VIDA DEL PROFETA MAHOMA

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Los que son musulmanes, generalmente consideran que Mahoma fue el fundador del islamismo. De la misma manera se le considera responsable de las escrituras sagradas del Islam, el koran. Los musulmanes, sin embargo, prefieren llamar a Mahoma el mensajero de Dios y el intérprete y vivo ejemplo del Korán, que es eterno.

Mahoma nació en la Meca, Arabia en el año 571 a. de J.C., en una de las mas importantes tribus de los árabes. Su padre Mario antes que Mahoma naciera y su madres murió cuando este tenía seis años. Mahoma fue llevado entonces a la casa de su abuelo y cuando este murió, termino su crianza en la casa de un tío. En su juventud Mahoma vivió en circunstancias humildes, trabajando como pastor y sirviente en las caravanas. Fue durante estos viajes cuando probablemente entro en contacto con judíos y cristianos.

A la edad de veinticinco años Mahoma se caso con su patrona, una viuda rica llamada Kadija. Aun cuando su mujer era quince años mayor que el, Mahoma y su esposa parece que se amaban verdaderamente. La poligamia era algo corriente en el mundo árabe, sin embargo, mahoma no tomo a otra mujer sino hasta que Kadija murió; de ahí en adelante se casó con varias mujeres.

Es casi seguro que Mahoma era analfabeto y es probable que el Korán fuera escrito por sus discípulos, quienes recordaban sus palabras; pero al parecer el tenia una viva imaginación poética y un temperamento religioso místico.

Cuando Mahoma alcanzo cuarenta años de edad, empezó a experimentar visiones a trabes de las cuales recibió su llamamiento profético. Este llamamiento llego a el, después de un periodo de meditación en la cueva de una montaña al norte de la Meca. En la visión, el ángel Gabriel apareció a Mahoma y lo convenció de que era el mensajero de Dios, conocido en Arabia como Alá. Esta convicción no se apoderó de Mahoma sino hasta después de un periodo de duda a trabes del cual Kadija estimulo a su esposo para que diera crédito a sus visiones.

Instruido por Gabriel a proclamar, el mensaje de Dios, Mahoma empezó a predicar un fuerte monoteísmo, o creencia en un solo Dios, y denuncio el politeísmo idolatra (adoración de varios dioses) y primitivo de los árabes. Su predicación provoco resentimiento y el, en compañía de sus seguidores dejaron la Meca y se establecieron en otra ciudad árabe llamada Medina. La huida o hégira, ocurrida en el año 622 a. de J.C., es una fecha muy importante para los musulmanes. El calendario árabe comenzó allí.

La Hégira.

Mahoma un intento de hacer conversos entre los habitantes de Taif, entro en contacto con árabes de Yatrib que le invitaron a ir a su ciudad. La emigración o hégira de la Meca a Yatrib tuvo lugar el 16 de Julio del año 622 de nuestra Era, fecha que señala el inicio del calendario musulmán.

Contaba entonces Mahoma cincuenta y un años de edad, e iba a cambiar de táctica. A la finalidad puramente espiritual de conversión de los árabes añadía el recurso bélico. Yatrib, que quería desde ahora la “ciudad del profeta” (Madinat al – Nabi) o Medina, se convertiría en centro de sus operaciones.

La “guerra santa” contra los mequeses infieles estuvo declarada cuando Mahoma hubo hecho los primeros prosélitos entre los medineses y obtenido la jefatura de la ciudad.

En Medina, Mahoma fue aceptado como profeta y líder. Aquí el demostró sus habilidades practicas que acompañaron su genio religioso, organizando un ejercito. Mahoma defendió a Medina del ataque de los mequences y finalmente en el año 630.

Mahoma en Medina.

Los medineses le apoyaron con Tesón. Mahoma procuro de momento contemporizar con los judíos, arbitrar entre las distintas tribus rivales y dar unidad al pueblo árabe, declarando el vinculo de la fe islámica superior al de la sangre.

El Islam se iba a convertir en una teocracia capaz de humillar a los infieles. Los joraichitas fueron los primeros en experimentarlo en Bard (624). Dedicándose a preparar la revancha desde la Meca y logrando derrotar a los musulmanes en y Uhud (625). Mahoma, herido en la refriega, se rehizo pronto y reavivó el ánimo de sus gentes lanzándolas a saltar las caravanas mequesas. Beduinos del desierto y abisinios acudieron a la llamada de la Meca para aniquilar las huestes de Mahoma, bloqueándolas en Medina (627) durante un mes y retirándose mas tarde sin haber pasado el foso que mandara construir el profeta para proteger la ciudad.

Algunos suponen que Mahoma entro en contacto con judíos y cristianos. Se ha hablado mucho de que la corrupción y el fracaso del cristianismo, dio como resultado el surgimiento del Islam. Hasta donde estos cripticismos son razonables, es difícil saber. Hay indicaciones de que el cristianismo en el cercano Oriente era fuertemente ascético y desconcertado del mundo debido a la influencia de las religiones orientales y que era dado a la adoración de las imágenes. Si Mahoma conoció este tipo de cristianismo, este tiene que haber ofendido sus convicciones monoteístas.

En todo caso hay evidencias de que Mahoma mal entendió trágicamente el cristianismo. En el Korán, la idea cristianan de la Trinidad parece ser aquella del Padre, Jesús y Maria. El nacimiento virginal de Jesús es afirmado, pero su divinidad es secamente negada. La cruxificion también es negada, y por implicación, la resurrección

Últimos años del profeta.

El fracaso de los atacantes permitió llegar a una avenencia con los joraichitas mequeses. Mahoma ensayo la vía diplomática y entro en tratos con la Meca, en espera de poder conquistarla. Casó incluso con Umm Habiba, hija de un joraichita notable. Abú Sufran, y este le facilito la entrada en la ciudad (630). Dos años después de su retorno a la Meca, cuando contaba sesenta y uno de edad, el 08 d Junio de 632, falleció el profeta en Medina. A su muerte, tan solo la región del Hedjaz podía considerarse bastante islamizada. El espíritu tribal revivió. Los beduinos se separaron. La sucesión fue discutida, recayendo al fin en el padre de la favorita del profeta Aicha, y amigo intimo en los momentos duros de los comienzos de la predicación islámica: Abu Bekr, primer califa o vicario del profeta.